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  • 向受過現代教育的人介紹佛教

    己利人的行為，並不也決不以之宣傳示人。世人未之深察，豈能因少數和尚入深山作其學佛的功課之一種，或誤以其他宗教的行為（或有消極的思想與行為）為佛教，而硬說佛教是消極的。 　　佛教中心思想為大乘學說，...安心忍受，一面造逆緣，使惡果不成熟或慢點成熟，所以說凡人怕惡果，學佛的人怕惡因。 　　學佛的人對於社會國家環境的態度，因造詣不同而有差別。大悲心，戒律，便是佛教徒處世的態度與方法。佛法是一個最利人也...

    李恒鉞居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14004139042.html

  • 常辉法师开示：关于慈济法门

    如来出世利人之本怀。慈悲摄受，方便接引，善巧利生，法雨普施，润泽群生，财法两施，尽现佛子忘我利人之行愿。 　　问：记得净慧老和尚讲过，禅的入门之处就是达摩祖师所说：“外息诸缘，内心无喘，心如...大畅如来出世利人之本怀。慈悲摄受，方便接引，善巧利生，法雨普施，润泽群生，财法二施，尽现佛子忘我利人之行愿。 　　问：自古以来佛教以晨钟暮鼓、殿宇高阁被世人所接受，您现在所倡导的慈济法门即无...

    常辉法师

    |常辉法师|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0738281905.html

  • 让慈善的甘露遍牺人间

    空虚之中。 。　　如何挽救人心、拯救世界，最重要的一点是发扬佛教的慈悲精神，广泛地开展济世利人的慈善事业。台湾慈济人——证严法师，在这方面已经作出了有目共睹的斐然成绩。　　2002年元月，慈济会...长江中下游水灾时赶赴救助、伸出援助的友爱之手；华航澎湖空难时前后穿梭、不辞辛劳的僧侣身影：全国抗击“非典”期，一句句关爱、慰问、祈祷的祝福贴心话……这些都是济世利人的见证。 ．　　正是这些热心的...

    智 慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20593763135.html

  • 天堂与地狱的差别——佛教与稻盛和夫利他经营思想的产生

    等于法律，它的另一端连着类似于宗教的信仰、信念；第二个层次是为己利人或利己利人的互利行为，这是最普遍的道德要求；第三个层次是为人利人，无私奉献，这是最高的道德理想和道德要求。”按照这样的划分方法，稻盛...

    钟放

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015342316.html

  • 佛教是慈善、慈济之教吗?

    是慈悲，而普度一切众生，这是对的，但不是慈善教。佛教有他的宗旨，非以慈善为目标。慈善利人是利在色身与寿命，如世间有人未修福，生来世间多贫穷、多受苦，常戚衣食不足或患疾病。有人生起同情心，予以衣食与医药，令离贫病之苦，延年益寿。此等慈善行为，受到世人赞仰。但在佛教而言，此等利人善行，可获人天福报，但不能离生死之苦，增长法身慧命。　　又有人说：佛教是慈悲救世的，因而发扬佛慈，兴办慈济事业，这如现在有人...

    中 观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394564486.html

  • 好德：阴德和阳德——如何积德

    　（六）舍己利人——舍己不以为苦，利人永不疲劳。牺牲自己，帮助别人，这是菩萨的风范，是难能可贵的。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07360587265.html

  • 问：如何积德？

    己利人——舍己不以为苦，利人永不疲劳。牺牲自己，帮助别人，这是菩萨的风范，是难能可贵的。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/14211194699.html

  • 略议南北传佛教的“无宗派运动”

    ，把更多的精力用在自利利他。 　　虽然在佛教的核心方面是一致的，但是南北传也是有各自的不同侧重。北传的侧重是菩萨行，南传的侧重是止观禅修。其实这两者也是和谐的，自利才可以利人，利人也是自利。我们...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054295613.html

  • 关于喜舍行愿门（常辉法师）

    自行化他。该法门以人道众生为主体，利生先应利人。欲为诸佛龙象，先做众生马牛。所以，应把寻声救苦、救苦救难、有求必应、不求己身安乐，但愿众生离苦、承担众生苦难、替诸众生受诸苦恼，诸于此类的法宝慧语，均应...小乘，圆融显密教，圆融世出世法。以“众善奉行”为本，自觉觉他为门。丕振无缘慈、同体悲而救济人间苦难众生之宗风，大畅如来出世利人之本怀。慈悲摄受，方便接引，善巧利生，法雨普施，润泽...

    常辉法师

    喜|舍|常辉|菩萨行|菩提心|慈悲喜舍

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0735471904.html

  • 关于喜舍行愿门

    以人道众生为主体，利生先应利人。欲为诸佛龙象，先做众生马牛。所以，应把寻声救苦、救苦救难、有求必应、不求己身安乐，但愿众生离苦、承担众生苦难、替诸众生受诸苦恼，诸于此类的法宝慧语，均应落实在人间救助...为本，自觉觉他为门。丕振无缘慈、同体悲而救济人间苦难众生之宗风，大畅如来出世利人之本怀。慈悲摄受，方便接引，善巧利生，法雨普施，润泽群生，财法二施，尽现佛子忘我利人之行愿。 　　问：自古以来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553254005.html
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